巨川電氣-城市制高空間的夜景照明規劃   來源：http://www.vietlogon.com/

城市“制高空間”是城市空間的一部分，是指在城市某一特定區域內相對高度最高、對市民最有意義的空間，它包括自然的制高點和人工建筑的頂部空間。從古至今，人類在不斷追求著垂直向上的空間模式，從遠古時期的亞歷山大燈塔（如圖１所示）到現代城市夜間的高層建筑群、城市天際輪廓線……我們可以看到，在這種崇尚“制高”的背景下，伴隨著城市垂直向上的增高，城市的夜晚也在不斷變化著。今天的城市夜空間被賦予了更多的社會意義和人文關懷。

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拋開有關城市高層建筑群合理性的爭論，無論是自然的，還是人工的，制高空間的中心構筑物往往是現階段整個城市中極具特色的元素。因此，對于城市照明而言，更重要的是如何在夜間將這種城市特色空間加以描述和開發利用。筆者基于城市制高空間的特性，結合城市夜空間自身的特點和相關要求，主要從城市夜空間的整體認知和城市夜間形象兩個方面展開探討，用以指導對該類空間的照明規劃、設計和研究。 

１ 制高空間與城市夜空間的整體認知性 

“城市制高空間包括城市空間環境中的自然要素和人工要素。前者是指城市范圍內的山或山丘之上；而后者主要包括高層建筑和電視、電信塔（樓）、紀念碑等廣義建筑物的頂部空間。”一方面如果從格式塔心理學的圖底關系來說，圖形是被感知的中心，背景則是襯托。制高空間的特殊形態使得人在感知城市的過程中，很自然地將其作為形成城市整體意象的重要元素。而這一元素對城市夜空間的整體認知更為重要，它可以作為外部觀察的參照點。 另一方面，制高空間可以作為感知整個城市夜空間的場所。布洛諾·塞維在《建筑空間論》中指出，建筑領域里的空間概念不僅僅是“實體的反面”，對人類而言，它總是一種活躍而積極的物質，是我們生活在其間的一種現實存在。制高空間作為城市空間的有機組成部分，與建筑空間一樣，其本質也是開放性、參與性的。

１．１ 制高空間的參照作用 

制高空間的燈光描述更容易讓那些在城市的夜晚中行走的人產生方向感和整體感，這是其功能性作用所在，同時，可以體現出城市的人文關懷。即我們除了要使人們明確其所在道路的方向，還應該讓人們能夠清楚地判斷出自己在城市整體結構中的位置。對城市中特定位置的高層建筑或位于自然高地的構筑物進行照明設計，從而建立整套參照標識體系。這樣的規劃定位有利于人們進行交通定位，進而在人的腦海中形成清晰的城市認知地圖。 

 １．２ 感知城市夜空間的場所 

城市總體夜景照明控制系統的形成需要為人們提供良好的觀察點，而鳥瞰的方式更易于把握夜間城市的整體結構。毫無疑問，無論是山頂處的觀景點還是建筑高層，或電視、電信塔樓的觀景平臺，都可以為人們提供俯視城市夜景觀、感知城市整體夜空間的條件。觀景的地方不僅可以作為市民休閑娛樂的場所，更重要的是可以成為觀察者掌握城市夜空間結構的平臺。同時，這樣的夜景視點也可以作為早期規劃設計的出發點和后期主觀評價的觀察點。

1.2.1 提供特定的觀景場所 

英國人紐拜在《對于風景的一種理解》中提出，風景中的觀賞者同時扮演著“獵人”和“獵物”的雙重角色。作為“獵人”，因為人是對風景的一種獵取；同時，人又是風景中的一部分，成為別的“獵人”眼中的“獵物”。這種觀景場所的建立，就場所精神的實質而言，是使人能夠確定方位，得到環境的認同感。在城市夜景觀的規劃中，選擇合適的位置、提供一個可以觀賞的場所是規劃中的重要環節。 

1.2.2 規劃設計視界范圍內的夜景觀 

作為人們鳥瞰城市的場所，要從視覺藝術規律出發來分析觀景場所的位置設置、視線和視角等相關問題。同時應該結合照明設計的特點，分析視界范圍內不同載體的亮度和光色的選擇，構成近、中、遠多層次的景觀變化。

明代造園巨匠計成所提倡“因、借、體、宜”原則，所謂“園林巧于因借，精在體宜”。“因”就是因地制宜；“借”就是借景取勝；“體”就是規劃得體；“宜”就是布置合宜。一些古典園林的設計手法不僅對現代建筑影響深遠，同樣值得城市的景觀照明設計者借鑒。例如，重慶的景觀照明規劃中，將一棵樹觀景臺作為夜景觀的視點，以此把整個山城夜景分為五個層次并依次進行照明設計。

２．１ 創建夜景觀的標志性節點 

城市制高空間占據了整個城市空間的絕對優勢和最有特征的部位，在人們的心中極易形成某種特殊符號，從而成為該區域或城市的標志。進行照明設計時，應該注意建筑物中心造型多角視景的設計原則，注意遠與近、動與靜的視覺效果。例如高層建筑的照明設計。高層建筑可以分為裙房、塔樓和屋頂，這里著重討論后兩部分。塔樓的燈光處理要解決好兩方面的問題：一是四個面的光照強度問題，即每個立面均有燈光效果以滿足多視角觀察。當然也可以考慮主次分明，使主立面的光照強度大于其他面；另一個是塔身過高引起燈光強度衰減的問題，這樣會造成塔身上部照度不足。解決問題的方法一般是在同一燈位設置大功率聚光投射燈進行補光，如果建筑自身有分段處理，應該盡量利用建筑分段處布置燈具。對于屋頂部分的照明，首先應該使其具有足夠的亮度，其次應該注意對基座及底部做照明處理；另外還可以針對頂部的構架或網架做投射處理，如果是全玻璃材料的塔樓，應當使用內透光的照明方式，可以考慮將透光光源圖案化布置。此外，具有象征意義的空間能夠增強空間的可意象性，因此城市夜空間的意象性還與制高空間的象征性有著必然的聯系。某些高層建筑及其周圍的空間有著各種不同的象征性，從而表現其本身所處的區域或整個城市以至整個國家的經濟技術狀況、文化歷史背景等。就象紐約帝國大廈的建成，它反映著美國正在告別蕭條的經濟狀態，預示著將過渡到更為昌盛的時代。可以通過照明設計的手段將特定節點的象征意義表達出來，向人們展現一個具有特定涵義的夜景觀。

２．２ 塑造夜晚的城市天際線 

高層建筑大量建成后，其本身的高度使人們觀察城市的視點不斷上升，“第五立面”的景觀價值被充分認知。對于城市照明，它不僅開闊了城市夜景觀的視角，也增強了城市夜空間的可意象性。從更遠、更廣闊的視角來看，建筑頂部的照明組成了一個大尺度的城市夜晚輪廓線，例如香港夜景天際線（見圖２）和西雅圖夜景天際線（見圖３），也成為了該地區環境整體意象的特征要素。同時，夜空中醒目的制高空間也會引起城市人多種多樣的情感反映。比如很多人會在看到曼哈頓夜晚的天際線后對生活充滿了信心和勇氣，而且夜色中被照亮的高層建筑也充分滿足了人們炫耀實力的心理需要。但是呈現在夜晚的城市天際線不是一個平面的線性要素，而是一個有深度、有層次的三維空間模式。因此在進行照明設計時要注意多視角觀察的設計原則。在描述城市天際線時，首先要選擇合理的可視點，然后依此進行照明設計。因此要依據主視點視界范圍內天際線的連續、起伏、和諧等美學上的要求，而且還應該注意分析影響可視效果的技術數據，譬如亮度、對比度等。例如從圖底理論的觀點來看，城市天際線是圖形而天空作為背景。據天津大學建筑技術科學研究所的研究成果，主體與背景的合理亮度比例應在３∶１～５∶１之間。重慶大學在計算中心區夜景亮度控制值時選擇了一棵樹觀景臺作為主視點，在觀測渝中半島時，得到天空亮度平均值為０．５５ｃｄ/ｍ2，背景較暗。因此在一棵樹觀察中心區天際輪廓線的亮度達到１．６５～２．７５ｃｄ/ｍ2時，即可滿足形成較為突出的天際輪廓線層次的景觀效果。但是由于觀察點的距離和重慶的氣候條件及污染情況，光通過這段距離的大氣時，由于大氣微粒的散射和吸收而產生衰減，由此推算出的合理亮度應為４０ｃｄ/ｍ2。 

３、結束語 

現階段，我國大多數城市的景觀照明對該類空間的研究、規劃和設計開始逐漸受到重視，然而更多的是傾向于照明設計的藝術性，對觀景視線的組織關注不夠多，甚至會出現沒有可以鳥瞰城市夜空間的有效場所。例如在唐山景觀照明規劃中，經過實際調研和反復分析，決定開發可以鳥瞰城市的自然制高點——鳳凰山頂的亭子作為觀景平臺，同時開發山脊線為觀景視廊，并對觀景場所本身進行人性化的照明設計，使其能夠成為吸引市民和游人的場所，同時實現觀景與景觀的相互轉換。 

隨著經濟技術水平的不斷提高，建筑師和規劃師們的想象力及設計能力得以充分發揮，而對于城市照明規劃與設計人員來說，卻始終處于被動地位。如果照明規劃與設計人員在建筑方案和規劃方案設計的初期就參與其中，選擇已有建筑頂部空間或設計適宜的觀景平臺，分析并解決在視界范圍內不同區域的整體定位等問題，這樣在進行制高空間照明設計時就可以避免許多問題的出現，從而有效保證實現最初的整體方案構想。